Introducción En la vida de la Iglesia Ortodoxa, los Concilios Ecuménicos ocupan un lugar único como manifestaciones solemnes de la guía del Espíritu Santo en la comunidad eclesial. No son meramente reuniones humanas o debates teológicos: son expresiones de la fe universal (καθολική πίστις) que definen de manera definitiva la Seguir leyendo
teología ortodoxa
Padres de la Iglesia como intérpretes auténticos (S2C3)
Introducción Dentro de la teología ortodoxa, los Padres de la Iglesia ocupan un lugar fundamental como intérpretes auténticos de la fe apostólica. Ellos no son vistos meramente como teólogos influyentes del pasado, sino como testigos vivientes de la revelación cristiana, portadores de la Tradición viva de la Iglesia, y guías Seguir leyendo
La Santa Tradición: no costumbre, sino vida continua del Espíritu Santo (S2C2)
Introducción En el contexto de la Iglesia Ortodoxa, la Santa Tradición es uno de los pilares fundamentales de la vida cristiana. A menudo, el término tradición se asocia en la mente moderna con meras costumbres o rituales pasivos, pero en la teología ortodoxa, la Tradición es mucho más que una Seguir leyendo
La Sagrada Escritura como Palabra viva dentro de la Tradición (S2C1)
Introducción En la Iglesia Ortodoxa, la Sagrada Escritura no se considera un texto autónomo, cerrado en sí mismo, sino que forma parte integral de la Tradición viva de la Iglesia. Leída fuera de esta Tradición, la Escritura corre el riesgo de ser malinterpretada, fragmentada o reducida a letra muerta. En Seguir leyendo
¿Qué es un teólogo en la tradición ortodoxa? Enseñanzas de San Gregorio el Teólogo (S1C4)
Introducción: En la tradición ortodoxa, el título de teólogo no se otorga por erudición académica, sino por la experiencia directa de Dios en la vida del santo. Esta concepción alcanza una de sus formulaciones más sublimes en las palabras de San Gregorio el Teólogo (Gregorio Nacianceno), uno de los más Seguir leyendo
Diferencia entre “saber sobre Dios” y “conocer a Dios” (S1C3)
Introducción En la tradición ortodoxa, la distinción entre saber sobre Dios y conocer a Dios no es una simple diferencia semántica, sino una cuestión fundamental que define el verdadero sentido de la teología. Saber sobre Dios implica información, ideas, conceptos. Conocer a Dios, en cambio, es participar de su vida, Seguir leyendo
Oración y santidad en la teología ortodoxa: Claves para la vida espiritual (S1C2)
Introducción La teología ortodoxa se distingue por su profunda inseparabilidad entre doctrina y vida, entre conocimiento y transformación espiritual. Dentro de esta visión, la oración y la santidad no son sólo prácticas devocionales, sino condiciones fundamentales para la auténtica reflexión teológica. Como enseña San Gregorio Nacianceno: “No todos pueden filosofar Seguir leyendo
La teología como experiencia de Dios: Visión ortodoxa más allá del conocimiento intelectual (S1C1)
Introducción En el pensamiento cristiano ortodoxo, la teología no es primariamente una disciplina académica, ni una mera construcción intelectual de sistemas doctrinales. Es, ante todo, una experiencia vivida del Dios vivo, una participación en su vida a través de la comunión, la oración y la transformación interior. Esta visión contrasta Seguir leyendo